Роль языка в становлении личности человека

Дисциплина: Социология
Тип работы: Реферат
Тема: Роль языка в становлении личности человека

Горят, как жар, слова

Иль стынут, словно камни,-

Зависит от того,

Чем наделил их ты,

Какими к ним в

свой час

Прнитронулся руками

И сколько отдал им

Душевной теплоты.

Н. Рыленков

Сегодня

чрезвычайно

актуально

все, что

связано

понятием

\"культура\" - понятием очень многозначным и емким.

Культура - это совокупность материальных и

духовных

ценностей,

созданных

человеческим

обществом и характеризующих

определенный

уровень развития общества.

Сегодня гуманизация и демократизация заявлены как основные прин-

ципы системы

образования. Само

образование

рассматривается

как

средство

безопасного и комфортного существования личности в совре-

менном мире, как способ саморазвития личности. В этих условиях про-

исходит смена приоритетов в образовании, становится возможным

уси-

ление его культуро-образующей роли, появляется новый идеал человека

образованного в виде \"человека культуры\", \"человека облагороженного

образа\", обладающего

умственной,

этической,

эстетической, общес-

твенно-духовной культурностью.

Средством и условием достижения

этого идеала, самой целью обра-

зования становится коммуникативная

культура

личности, включающая

в себя как составные части эмоциональную и речевую, информационную

и логическую культуру.

В документах по реформе средней школы (1984 год) было записано:

\"Свободное владение русским языком должно стать нормой

для

моло-

дежи, оканчивающей средние учебные заведения.\"

Эти установки сохранены и в последних документах по перестройке

народного образования.

Отчего же так неудержимо падает престиж

образованности? Почему

так пугающе ущербны духовные потребности и запросы наших вчерашних

и сегодняшних учеников?

Что

поможет

остановить

катастрофически

гаснущий

интерес

знаниям, книгам? Как остановить

девальвацию

национального досто-

яния - родного языка, возродить традиции уважительного отношения к

слову, чистоте, богатству речи? Все названные выше вопросы связаны

с проблемой духовного состояния общества, с речевой культурой

его

членов, культурой их общения.

Случилось так, что

живя в словах и словами, а

не реальностью,

приучаясь к смысловой однозначности, люди

утрачивали

способность

понимать разные значения слов, видеть степень их соответствия дей-

ствительности.Любопытно,что умение

соотнести слово с действитель-

ностью академик И.П.Павлов рассматривал как важнейшее свойство ума.

Наблюдая то, что переживала Россия, он в 1918 году говорил в своей

публичной лекции: \"Русская мысль... не идет

за

кулисы

слова, не

любит смотреть на подлинную действительность. Мы

занимаемся

кол-

лекционированием

слов, а не изучением жизни\". (И.П.Павлов \"О рус-

ском уме\" \"Литературная газета\" . 1981 год, N30).

Разрушаемая традиция оценочного отношения к речи, складывающаяся

(на благоприятной почве низкой культуры)

фетишизация слова приво-

дили к неспособности предвидеть последствия внедрения военизирован-

ной лексики (вооружать, бороться, формировать, выковывать)

в про-

свещенческие проблемы.

Входя

педагогическое

сознание, эта

лексика предопределяла

подчинение образовательно-воспитательной деятельности

казарменным

законам, обусловливала командно-директивные

формы взаимодействия,

жестко регламентированные модели отношений.

Все это дегуманизировало систему образования, не оставляло места

для осуществления важнейшей его функции - к у л ь т у р о о б р а -

з у ю щ е й , направленной на развитие и совершенствование культуры

личности и общества в целом.

По результатам проведенного анкетирования

учащихся разных воз-

растных групп

есть

основание

считать, что развивающий потенциал

школы в плане формирования культуры речи и культуры общения реали-

зуется слабо, непоследовательно и нецеленаправленно. Культура речи

и культура

общения, являясь

условиями и средствами развития уча-

щихся, формирования их индивидуальной культуры, должны

рассматри-

ваться как цель, результат

гуманизации и гуманитаризации

системы

образования.

Достижение этой цели возможно при

наличии профессионально-ком-

муникативной компетентности учителя.

В настоящее

время

начинает осознаваться теснейшая зависимость

между экономикой, воспитанием, отношением к труду и культурой чело-

века. Актуальнейшая

проблема

сегодня -

н р а в с т в е н н ы й

о б л и к

, к у л ь т у р а

л и ч н о с т и , так как в решении

экономических, общесоциальных

культурных вопросов важны усилия

не только коллектива, но и каждого человека.

Повышенный

интерес к моральной

проблематике в последнее время

вызван также осознанием довольно низкой культуры в сфере общения.

Общение - сложный процесс, предполагающий стремление к истине.

Общение - сложный процесс, предполагающий умение слышать и слу-

шать другого человека.

Общение - сложный процесс, предполагающий уважение к личности

собеседника, с которым ведется диалог.

Подлинно

человеческое общение строится на уважении достоинства

другого

человека, соблюдении

выработанного

человечеством

норм

нравственности.

В широком плане в понятие культуры поведения входят все аспекты

внутренней и внешней культуры человека: этикет, культура быта, ор-

ганизация личного времени, гигиена, эстетические

вкусы

выборе

предметов потребления, культура труда.

Особое внимание следует обратить на культуру речи: умение гово-

рить и слушать, вести беседу - важное условие взаимопонимания, про-

верки истинности или ложности своих мнений, представлений.

Речь - наиболее содержательное, емкое и выразительноле средство

общения.

В ы с о к а я

р е ч е в а я

к у л ь т у р а

п р е д п о л а-

г а е т

в ы с о к у ю

к у л ь т у р у

м ы ш л е н и я , ибо

незрелые мысли нельзя выразить в ясной доступной форме.

Культура

речи - это

составная часть общей культуры

человека,

умение точно, выразительно передать свои мысли.

Язык отражает состояние нравственности

в обществе. Просторечие

и жаргон выделяют лень мышления, хотя, на

первый взгляд, помогают

общению, упрощая

этот процесс. Неправильная, пересыпанная жаргон-

ными выражениями речь свидетельствует о плохом воспитании человека.

В этой связи

представляются актуальными мысли К.Паустовского о

том, что по отношению каждого человека к своему языку можно совер-

шенно

точно

судить не только о его культурном уровне, но и о его

г р а ж д а н с к о й

ценности. Истинная

любовь

своей стране

немыслима без любви к своему языку. Человек, равнодушный к родному

языку,- дикарь. Он вредоносен по самой своей сути, потому

что его

безразличие к языку объясняется полнейшим безразличием к прошлому,

настоящему и будущему своего народа.

Язык не только

чуткий показатель интеллектуального, нравствен-

ного развития

человека, его

общей

культуры, но и лучший

воспи-

татель.

Четкое выражение своей мысли, точный

подбор

слов, богатство речи

формируют мышление человека и его

профессиональные навыки во всех

областях человеческой деятельности.

Академик

Д.С.Лихачев справедливо замечает, что \"неряшливость в

одежде - это

неуважение

окружающ...

Забрать файл

Похожие материалы: