Древнегреческие философы об обществе и общественном развитии

Дисциплина: Социология
Тип работы: Реферат
Тема: Древнегреческие философы об обществе и общественном развитии

(1-2)

2ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ ФИЛОСОФЫ ОБ ОБЩЕСТВЕ

2И ОБЩЕСТВЕННОМ

РАЗВИТИИ

1План:

1) Отличия философского анализа общества и государства от мифологичес-

кого.

2) Платон об обществе и государстве.

3) Аристоткль об обществе и государстве.

11) Отличие философского анализа общества и государства от мифологичес-

1кого

Слово философия - греческого происхождения,в буквальном переводе оз-

начает оно

\"любовь

к мудрости\".\"Любовь к мудрости\" всегда состояла в

стремлении ответить на вопросы о сущности

мира,общества,человека,при-

открыть тайну

смысла

и цели общественной жизни,человеческой деятель-

ности.Рождение европейской философии было связано с работами

древнег-

реческих мыслителей,среди

которых

особое место принадлежит Платону и

Аристотелю.Прежде чем характеризовать их взгляды на общество

госу-

дарство,необходимо увидеть,в чем состояло коренное отличие философско-

го подхода к анализу этих вопросов от мифологического.

В самом деле - уже в мифах,как известно,были предприняты попытки от-

ветить на вопросы о происхождении Вселенной (космогонические мифы),че-

ловека и человеческого общества (антропогонические мифы),культурно-ис-

торическом прогрессе (мифы о культурном герое).Знаменита концепция Ге-

сиода о

\"пяти

веках\"

человеческой истории:золотом,серебряном,медном

веках,веке героев,железном веке.Каждый из пяти веков - результат

тво-

рения богов,которые и определяют и их смену.

Философский анализ общественной жизни отличается от того,что

содер-

жится в мифах,многим:

* миф не знает отличия между обществом и природой,не выделяет общество

из природы

философия исходит из специфики общественной жизни,об-

щества,

* миф выражает свои взгляды в форме конкретных,живых героев или симво-

лов - философия формулирует свои наблюдения

строго

определенных

понятиях,

* миф не стремится к доказательству,проверке истинности содержащихся в

нем положений

философия

исходит

из необходимости доказательно-

го,научного,последовательного изложения результатов анализа,

* миф живет в конкретном мире образов,символов,эмоций - философия мыс-

лит умозаключениями и теоретически обоснованными положениями,

* миф

исходит из веры в него - философия из уверенности в том,что по-

лученное знание может быть осмыслено разумом,рационалистически.

12) Платон об обществе и государстве.

Платон (428/427-348/347 гг.

до н.э.) знаменит и как

ученик

Сокра-

та,донесший до

нас

содержание высказываний учителя,и как первый гре-

ческий мыслитель,основавший собственную философскую школу - знаменитую

Академию (она просуществовала более 900 лет),и как крупнейшая фигура в

истории европейской философской мысли.

Учение об обществе и государстве сформулировано им главным образом в

диалогах \"Государство\" и \"законы\".

* В истории общественного и культурного развития он выделял три основ-

ных стадии:1) \"династия\",такая форма общества, когда

люди

жили,до-

вольствуясь необходимым,когда

не

было ни бедных,ни богатых и тогда

поэтому царили добрые нравы.Писанных законов не

существовало,власть

принадлежала старейшинам родов и была как бы царской,

2) \"аристократия\" т.е.

эпоха,когда создаются большие

поселения,за-

рождаются законодательство,появляется

выборная власть.В эту эпоху и

складывается государство как таковое,

3) такое состояние государства и общества,которое может быть названо

\"идеальным\",

* Исходя

из

сказанного,понятно,что Платон,в сущности,определял госу-

дарство как особую форму поселения людей,возникающую из необходимос-

ти взаимопомощи,удовлетворения

потребностей

пище и жилье,защиты

населения и его территории,поддержания порядка внутри

поселения.Го-

сударство и

общество,таким образом,у Платона пока еще не различают-

ся.Государство есть особая форма поселения людей,

* Ключевое

место

его концепции занимает учение об идеальном госу-

дарстве.Идеальное государство - то,которое удовлетворяет

требованию

справедливости.Справедливость в

данном

случае

состоит в том,что в

обществе созданы условия,которые гарантируют процветание всего госу-

дарства и

учитывают

естественное

неравенство людей в их природных

задатках.Есть люди,которые

от

природы

наделены

разумом,высокой

нравственностью,благоразумием,чувством справедливости.Это

филосо-

фы,которые должны управлять государством,создавать законы,править на

основе данного им глубокого понимания действительности.Другим свойс-

твенны храбрость,стремление к военной

славе,доблесть,бесстрашие.Это

воины,призвание которых

состоит

защите государства от внешних и

внутренних врагов,поддержание порядка

спокойствия.Третьи

лишены

всех этих качеств - они должны заниматься ремеслом,пахать землю,тор-

говать,обеспечивать общество материальными благами.Это

ремесленники

и земледельцы. По

убеждению

Платона,грань между этими группами на-

селения непроходима,как непроходима

грань

между

кастами.Идеальное

общество строго иерархизировано по принципу природных наклонностей и

задатков людей.Так формулируется у Платона идея

разделения

общест-

венных функции между разными социальными группами,

* По мнению Платона,в идеальном государстве философы и стражи

(воины)

живут замкнутыми группами,внутри которых все равны,а имущество - об-

щее,Частная собственность и семья допустимы лишь для

членов

низшей

касты земледельцев и ремесленников,

* Отсюда становиться понятным,что Платон безоговорочно признает

прио-

ритет общественных,общих

интересов над интересами личными,выше ста-

вит государство,подчиняя ему отдельную личность.

Иную трактовку этих проблем предлагал Аристотель.

13) Аристотель об обществе и государстве.

Аристотель (384-322

гг.до

н.э.)

также принадлежит к числу филосо-

фов,значения которых в истории европейской философской мысли

поистине

огромно.Ученик платоновской

Академии,он

откажется от многих взглядов

учителя,следуя принципу,им же

сформулированному:\"Платон

мне

друг,но

истина -

дороже\".Он

известен

как

создатель новой школы - Лицея,как

учитель Александра Македонского,знаменитого завоевателя древности.

Аристотелю принадлежат

так

называемых

\"Политий\",в которых он

описывал политическое

устройство

ему

древнегреческих

полисов,горо-

дов-государств.На основе

\"Политии\" им была составлена \"Политика\",сис-

тематически излагающая материал о государстве и формах государственно-

го устройства.

* В отличии от Платона,Аристотель подчеркивал,что

существует

разница

между обществом

государством.По

его мнению,существуют различные

формы объединения людей:семья,поселения,государство,

* Основой государства является особый тип социальных отношений - отно-

шения господства и подчинения,которые определяются

Аристотелем

как

отношения политические.Государство,таким

образом,связано с осущест-

влением политических полномочий,полномочий \"господства\",власти,

* Взгляд

на

идеальное

государство

Аристотеля также отличался от

представлений Платона.Платон,в сущности,создавал

утопию,его

проект

не имел шансов бать реализованным.Аристотель отталкивался от анализа

опис...

Забрать файл

Похожие материалы: