Сравнительная характеристика института расторжения брака по российскому и мусульманскомк праву

    Дисциплина: Культурология
    Тип работы: Реферат
    Тема: Сравнительная характеристика института расторжения брака по российскому и мусульманскомк праву

    Сравнительная характеристика института брака по российскому и мусульманскому праву

    Сравнительная характеристика института

    расторжения

    брака по российскому и мусульманскому праву

    Заключение брака и его прекращение - факты весьма значимые в жизни

    каждого человека и далеко не безразличные для общества. Поэтому правовое регулирование порядка заключения брака и его прекращения составляют важную часть семейно-правового

    регулирования.

    На определение порядка расторжения брака в ряде стран и, в частности в

    нашей республике, в настоящее время продолжает воздействовать религиозный фактор.

    У российского и мусульманского права различные подходы к вопросам

    процедуры и необходимых условий развода. Отношение к самому расторжению брака мусульманского и российского права также отличается.

    Отношение мусульманского права к разводу выражено в хадисе: \" Развод -

    самый противный из поступков, дозволенных Аллахом\". Из чего делается вывод о том, что развод в своей сущности является порицаемым действием, но никто не вправе помешать расторжению брака

    в случае, если расторжение брака было совершено с соблюдением всех необходимых условий.

    Российское законодательство относится к разводу индифферентно и считает

    его личным делом супругов. Государство не вправе препятствовать расторжению брака в случае, если оба супруга требуют расторжения брака (ст.23 СК РФ). Если же один из супругов выступает

    против расторжения брака, суд может предоставить супругам срок для примирения, по истечении которого он обязан расторгнуть брак.

    В российском праве для прекращения брака необходима регистрация

    расторжения брака государством либо принятие соответствующего судебного решения. В шариате для признания расторжения брака законным достаточно соблюдения ряда условий, принятие

    какого-либо решения органами государственной власти не обязательно, хотя развод может быть осуществлен и судом.

    В соответствии с российским законодательством брак может быть расторгнут

    либо органами ЗАГСа, либо судом по совместному требованию супругов, или по требованию одного из них. Мусульманским правом предусмотрено два способа прекращения брака, первый из них —

    собственно развод (талак), право на который имеет только муж, второй (фисх) — аннулирования брака судьей (по заявлению жены либо других лиц), при наличии соответствующих условий.

    Основанием для расторжения брака согласно российскому законодательству

    является взаимное согласие супругов на развод. По требованию одного из супругов в случае не согласия второго супруга на развод, основанием для расторжения брака служит вывод суда о том,

    что дальнейшая совместная жизнь супругов и сохранение семьи невозможны.

    Основанием для развода в соответствии с мусульманским правом является

    либо произнесение мужем слов развода, либо решение судьи.

    Право на развод предоставлено шариатом мужу и судье. Жена, хотя и лишена

    права объявления развода самостоятельно, может обратиться в суд при наличии специально оговоренных причин. Причины, по которым жене такое право не предоставлено, сводятся к следующим. В

    соответствии с шариатом муж обязан материально обеспечивать жену во время брака, а также во время срока `идда. Кроме того, он обязан при заключении брака выплатить жене михр, который

    порой достигает существенных размеров. Таким образом, муж оказывается экономически заинтересованным в сохранении брака, поскольку все материальные издержки развода возлагаются на него, в

    то время как жена такой заинтересованности не имеет. Второй причиной такого ограничения прав женщины является то, что процедура развода согласно мусульманскому праву чрезвычайно

    облегчена, и женщина вследствие своей большей эмоциональности, могла бы быть неосторожной в расторжении брака и объявлять развод без каких либо серьезных оснований.

    Мусульманское и российское право по разному подходят к определению

    момента расторжения брака. В соответствии с российским правом брак считается прекращенным, при расторжении брака в органах ЗАГСа, с момента внесения соответствующей записи в книгу актов

    гражданского состояния. В случае расторжения брака судом брак считается расторгнутым с момента вступления решения суда в законную силу.

    Определение момента расторжения брака в соответствии с мусульманским

    правом зависит от того, является ли расторжение брака окончательным или нет. Развод баин приводит к немедленному расторжению брака. При разводе раджи\'и брак считается расторгнутым по

    прошествии периода \'идда после объявлении развода.

    Поскольку брак до окончания срока \'идда не считается расторгнутым, то муж

    имеет право восстановления договора брака до истечения указанного срока, для чего ему необходимо сказать: я возвращаю тебя и т.п. слова в которых явно выражено его желание восстановить

    брак. Согласие жены на восстановление договора брака в этом случае не требуется.

    Жена, кроме того, может попросить у мужа развод за вознаграждение,

    которое она ему передает из своего личного имущества, муж может либо согласиться на ее предложение и принять вознаграждение, либо отказать ей в разводе. Развод по требованию жены (хул\')

    является разводом баин. Вознаграждение, передаваемое женой мужу, должно соответствовать общим требованиям, предъявляемым шариатом к товару.

    В мусульманском праве возможен и условный развод с указанием времени или

    места. Так, например, муж может сказать жене: \"Ты разведена в таком-то месяце, году и т.д.\", в этом случае брак считается расторгнутым сразу же с наступлением указанного срока. Если же

    муж сказал: \"Ты разведена в доме своего отца\", то она получает развод, как только войдет в дом отца.

    И мусульманское и российское право исходит из необходимости укрепления

    семьи. В связи с этим и в том и в другом законодательстве предусмотрены институты, направленные на примирение супругов. В российском законодательстве роль такого института играет срок,

    который предоставляет суд супругам для примирения, в случае если один из супругов не согласен на развод. В мусульманском праве примирением супругов занимаются представители семей

    супругов, которые должны принять меры для примирения супругов, выяснить причины их разногласий, и в случае, если не предоставляется возможным сохранить семью, то они осуществляют

    расторжение брака. На мой взгляд, процедура примирения, предусмотренная мусульманским правом, является более эффективной, поскольку родственники могут более действенным образом повлиять

    на примирение супругов, вникнуть в сущность их разногласий, в то время как официальному лицу-судье, супруги не всегда могут полностью раскрыть причины своих разногласий.

    В случае, если муж обвиняет жену в прелюбодеянии или не признает своего

    отцовства по отношению к ребенку, рожденному женой, и при несогласии жены с его обвинениями, не может предоставить необходимых доказательств этого, то каждый из них обязан поклясться

    именем Аллаха в своей правоте четыре раза, если же кто-либо из них откажется принести клятву, то он признается проигравшим. В случае же, если никто из них не откажется от клятвы и

    поклянется четыре раза...

    Забрать файл

    Похожие материалы:


ПИШЕМ УНИКАЛЬНЫЕ РАБОТЫ
Заказывайте напрямую у исполнителя!


© 2006-2016 Все права защищены