Шпоры на ГОСэкзамен (МГУП, ФКДиР, отд. книговедение)

    Дисциплина: Русский язык и литература
    Тип работы: Реферат
    Тема: Шпоры на ГОСэкзамен (МГУП, ФКДиР, отд. книговедение)

    Билет 1

    Деятельность первопечатника И.Федорова

    В России стали печатать книги только через 100 лет после изобретения Гуттенберга, т.е. во время царствования И.Грозного. Вопрос об организации типографии решался на 100главом

    соборе в 1551г. Типография была открыта в Китай-городе на Никольской улице. Во главе типографии был Иван Федоров.

    Биографические сведения об Иване Ф. Достаточно скудны. И.Федоров родился около1510г. принято считать, учился в

    Краковском университете в 1529 – 1532 гг., получил степень бакалавра.

    Сведения о деятельности Ив. Ф. В конце 1530 – 40-х гг. отсутствуют. Есть предположения, что в это время он находился в окружении митрополита Макария и с ним приехал в Москву.

    Источники сохранили упоминание о службе Ивана Федорова в качестве диакона в храме Николы

    Гостунского в 1563 г., а с этого времени жизнь Ив. Ф. И история книгопечатания на Руси неразрывно связаны.

    1 марта 1564 г.

    повелением Ивана

    и благословением митрополита всея Руси Макария вышла первая русская точно датированная книга «Апостол» и Ив. Ф. Вместе со своим помощником Петром

    Мстиславцем вошли в историю как русские первопечатники. Из послесловия к «Апостолу» известно, что работа над ним велась в течение года с 19 апреля 1563 г. по 1 марта 1564

    г. для напечатания «А». Необходимо было отлить шрифты, сделать оборудование. Продолжительное время заняла подготовка текста. Он был отредактирован при участии митрополита Макария. В нем

    заключены первые образцы толкования учениками Христа Св. Писания, в этом отношении издание «А». еще раз доказывает его государственно- национальное значение в борьбе со смутой путем

    церковного просвещения.

    В 1565 г

    . в Москве Ив. Ф. и П.

    Мстиславец

    издают

    Часовник для обучения детей грамоте. После они уезжают из Москвы. Одна из гипотез, что их вынудила уехать клевета писцов. Они отправились в великое княжество Литовское и

    обосновались в

    Заблудове у Гетмана Ходкевича, часть инвентаря типографии они привезли с собой. По предложению Ходкевича Ф. и М. в 1569 г. (17 марта) издают Учительное Евангелие. В

    отличии от московских изданий его украшал титульный лист, в нем имелось предисловие Ходкевича с его гербом. Заставки и шрифт соответствовала московским изданиям.

    С 26 сентября 1569 г. по 23 марта 1570 г. Ф. готовит одно из лучших своих изданий – Псалтырь с

    Часословцем, которую так же, как и московский «А»., украшала фронтисписная гравюра на дереве с изображением песнопевца царя Давида. После объединения Польши с Литвой

    Ходкевич не мог бороться с католическим духовенством, выступавшим

    против выпуска православных книг, и закрыл типографию. В

    1573 Ф. с семьей переезжает во Львов. При помощи членов православного братства в 1574 г. выходит

    повторное издание Апостола, так называемый \"Львовский Апостол\". После текста помещено послесловие И.Федорова, которое является автобиографией. Кроме Апостола, во

    Львове была напечатана «Азбука». У Федорова возникают материальные трудности во Львове. И Константин Острожский приглашает его стать управителем монастыря. Там складывается кружок

    \"Острожская Академия\" во главе с Герасимом

    Смотрицким. В 1580 г. Федоров издает \"Новый Завет\" с Псалтырью и указатель к нему \"Книжка собрание вещей нужнейших\". В 1581 г. первую полную печатную славянскую Библию -

    не только памятник культуры восточнославянских народов, но и полиграфического искусства. Всего в Острожской типографии вышло 5 изданий.

    5 декабря 1583

    И.Федоров

    умер. Но его дело принесло великие плоды, ибо несмотря на то, что печатная книга

    в. и следующего столетия носила преимущественно духовный характер, она положила основу новой книжной культуры, на которой развивалась вся последующая культура Нового

    времени.

    Возникшие в разных местах православные

    типографии использовали

    издания И.Ф. в качестве образцов. А в Москве стиль изданий сохраняли его продолжатели – Никифор

    Тарасиев и

    Андроник Невежа.

    2.Этика и психология общения в книготорговом предпринимательстве.

    Общение

    – сторона нашей деятельности, которая позволяет ...

    Забрать файл

    Похожие материалы:


ПИШЕМ УНИКАЛЬНЫЕ РАБОТЫ
Заказывайте напрямую у исполнителя!


© 2006-2016 Все права защищены